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孔子的快乐人生观  

2013-04-08 12:36:46|  分类: 国学百家 |  标签: |举报 |字号 订阅

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孔子的快乐人生观(王鹏睿)

观点一、有终身之乐,无一日之忧。子路曾经问孔子,君子也有忧愁吗?孔子回答得很深刻,先从正面说:君子在还没有得到官职之前,“则乐其意”,就是以追求理想为乐趣。君子在得到官职之后,“又乐其治”,就是以实现理想为乐趣。因此是“有终身之乐,无一日之忧”。孔子又从反面来说:小人在没有得到想要得到的时候,“则忧不得”,而在已经得到之后,“又恐失之”。因此“有终身之忧,无一日之乐也”。

人生的追求可以划分为许多的目标,每一个目标可以大体分为两个阶段:第一个阶段,是在追求的过程中,那么要以实现自己正确的崇高的理想为快乐。第二个阶段,是在已经成功之后,为自己的成功而快乐,为实现自己的理想而快乐。

当然,你还会向更高的目标前进,那么又可以划分为新的两个阶段,在每一个新阶段都得到新的快乐,那么就是“有终身之乐,无一日之忧”。一个人活在人世,如果有像孔子这样的理念,那就会常常生活在快乐中。
观点二、益者三乐与损者三乐。《论语·季氏篇》:“孔子曰:‘益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,乐道人之善、乐多贤友,益矣。乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。’”

孔子说对人生有益的快乐有三种:一是,以得到礼乐的调节为快乐。孔子认为一个人的生活、学习、工作等,都要用礼节、音乐来调节,从而达到中和、中庸的境界,那么这种做法本来是一种快乐,而这样做的结果当然也会是一种快乐。二是,以道别人的优点为快乐。人是很喜欢别人称扬自己的优点的,这大约既是人的特点,也是人的弱点。那么你称道别人的优点,让别人快乐了,同时你自己也会感到快乐了。因为在这时候,你可以用他“人之善”来反省自己,鞭策自己不是很快乐吗?三是,以多交贤友为乐。多交贤友,必定受益。

相反,快乐并非都是好事,也有对人生有损害的快乐,这也有三种:一是,以骄纵之乐为快乐的。这正好和上面的相反,不知道用礼、用乐节制,而是骄纵为乐,那么就会目盲、情乱、心狂,就可能轻则犯错误,重则身败名裂。二是,以闲游浪荡为快乐的。一个人整天不干正事,游手好闲,吊儿郎当,这很开心吗?不,这样的人最后等待他的是悲伤,是深度的后悔。三是,乐宴乐,这是以大吃大喝为快乐。大吃大喝,当然开心,但是“五味令人口爽”,山珍海味吃得多了不知道节制,可能就变化为“腐肠之药”了。这还有益吗?所以今天有句话,有时候人不是饿死的,而是吃死的,细细体味一番,很是深刻!

也许我们可以排列出更多的有益的、有损的各种快乐类型,但是孔子智慧的精髓是要我们延伸这种明智,知道人生中的快乐是有两大分野的,即是一类有益,一类是有损的。特别是对于有损的快乐,人们更应该警惕,因为表面上确实会给人们带来快乐的,但是为什么有损呢?这种快乐仅仅是一种“有害”的兴奋刺激,一次又一次的刺激,会变化为需求比前一次更强烈的刺激,然后渐渐麻木,渐渐不仁,渐渐将人外化、异化、物化。这时候原先的快乐就转变为不快乐,一旦醒悟,可能成为长时间的后悔、忧愁、忏悔。因此学习孔子,一个人懂得快乐有有益、有损之分,是一种智慧,知道选择有益的快乐那是一种明智。 

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